孟子，名轲，字子舆。战国时著名的思想家、政治家和教育家。他被认为是孔子学说的继承者，一度任过齐宣王的客卿。他发展孔子“仁”的观念，提出了“民贵君轻”的学说，劝告统治者重视和爱护人民。提出了养心寡欲的思想．主张为政者要带头加强思想道德修养．“善养吾浩然之气”；要通过“反求诸己”，排除感官物累．保持高尚的节操。他曾强调指出：“福贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。(《孟子•滕文公下》)意思是说，富贵不能使他的心惑乱．贫贱不能使他的节操改变．威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。如果是从政官员，能这样做．就一定能成为清正廉明之官。
在廉政监察方面，孟轲有一段话很有意思。有一次，齐宣王向孟子请教怎样才能去识别那些缺乏才能的人而不用他呢?孟子答道：国君选拔贤才，一定要慎重。左右亲近之人都说某人好，不可轻信；众位大夫都说某人好，也不可轻信；要全国的人都说某人好。然后去了解，发现他真有才干，才任用他。同样道理，要罢免一个人，左右亲近之人都说某人不好，不要听信；众位大夫都'兑某人不好，也不要听信；要全国的人都说某人不好．然后去了解，发现他真不好，再罢免他。
有一次，邹国同鲁国发生了冲突，邹国的官吏死了33个，老百姓却没有一个去救护的。邹穆公对此很生气，问孟子说：“他们瞪着两眼看着长官被杀却不去营救．实在可恨。您说，怎么办才好呢?”孟子回答：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，这详的人有千把了；而您的谷仓中堆满了粮食，库房里装满了财宝。这就是在位上的人不关心百姓，并且还残害他们。您怎样对待百姓，百姓就将怎样回报您。所以．您还是不要责怪百姓吧!您如果实行仁政，您的百姓自然就会爱护他们的上级官员．情愿为他们的长官牺牲了。”显然，孟予的“仁政”学说中，包含了廉政的内容。