明代的洪应明在他那本脍炙人口的《菜根谭》里说：“畏小民则无豪横。”这句话是我很多年前看到的，至今记忆犹新。 古书中有“君者，舟也；庶民者，水也。水则载舟，水则覆舟”。
又有“天视自我民视，天听自我民听”。
还有“民惟邦本，本固邦宁”。
也有“道得众则得国，失众则失国”。
孔子说过：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”显然没有“畏小民”一说。孟子虽是儒学的继承人，对“畏大人”一类的说教并不买账。他讲过：“说大人则藐之，勿视其巍巍然。”孟子所以不畏王公大人，因为在他的信仰中另有一个理念：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
李世民接受了荀子的说教，以“水能载舟，水亦覆舟”教育臣僚与后代。其言不无“畏民”的含意。不过我们得弄清楚，唐太宗是以天下为李氏一家一姓之基业的，心存“畏民”也是出自于爱惜李家的天下。
如今凡国家公务人员，均自称“人民的公仆”。也就是说，人民是主人，是国家的主体；公务人员——上自国家领导人，下至乡镇的头头，都是人民的仆人，都是为主人服务的。一般说，理论上都是这样讲的，讲了多少年了，但是实践中，有相当一些人，往往又把这个理论颠倒了过来。
有些执法人员，总是摆不正自己的位置，执法过程中，或多或少，或明或暗，常常自觉不自觉地有某种特权感，还有点居高临下的架势，甚至干脆摆出一种“管你”的身份。这就很难再谈得上“畏小民”之说了。
不论工商、城管、税务、公安……只要心中对人民缺失了“畏”字，就可能时不时地冒出某些自己还意识不到的“豪横”。每个经常上街的人，特别是常在集市、闹市上闲逛的人，肯定都见过甚至体验过这种“豪横”。
记得解放初期我刚从部队转业到地方时，对公务人员的许多办事方式、说话态度都极不习惯，甚至很反感，有时竟因此与其吵架。比如在部队时见了年纪大些的老百姓，总是喊“老大爷”，“老大娘”。而回到地方后，经常听到交警喊：“老头靠边走！”“老太太走人行道！”当然后来听多了，习惯了，也就见怪不怪了。
不论你有多少理由，不论你担任多重要的责任，不论你有多高的职务，有一点始终不可忘记：你是为人民服务的。也可能因为“为人民服务”这五个字写得太多了，讲得太多了，一些人反倒不把它当回事儿。这可不行，对共产党员和共产党的各级干部来说，忘了什么都不能忘记这五个字。谁忘记了，谁就注定要犯大错误，那只是或迟或早的事儿。“畏小民则无豪横”。那些动不动就与民豪横的人，不论你多么正确，不论你多么“执法如山”，凡豪横就必定理屈，就必定得不到上级的肯定，更得不到广大人民群众的支持与同情。谁若不信，你可以问问自己的父母或亲戚朋友。