近读“白袍点墨”和“轿夫湿鞋”二则故事，感触良多。 一则讲的是：明朝有一位叫山云的将军，被朝廷派到广西做总兵。他听说广西当地有送礼受贿的风气，就问衙门里老吏郑牢：我是不是该入乡随俗呢？郑牢说：您到广西做官，就如“一袭白袍”，千万不能入乡随俗，不然，“白袍点墨”，就永远洗不干净了！山云又问：如果不收礼，当地人不高兴怎么办？郑牢说：朝廷严惩贪官，要杀头你都不怕，反倒怕那些人不高兴？山云接纳了郑牢的建议，在广西做了十年清官，廉洁操守始终未变。
另一则说的是：明代张翰初任御史，去参见都台长官王廷相，王廷相给张翰讲了一个乘轿见闻，说他乘轿进城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地循着干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张翰听了这些话，“退而佩服公言，终身不敢忘”。此后，他一直严谨从政，清廉为官，官至吏部尚书，名留青史。
“白袍点墨，终不可湔”和“轿夫湿鞋，不复顾惜”这两个故事，旨意是初之不慎，后患无穷；既能慎始，必能全终。
万事皆有初，欲善终，当慎始。“慎始”，是古人修养身心、完善人格的一种自省和防范。《礼记·经解》中说：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”慎始，是戒慎于事情发生之初，一经发现不良思想苗头和出格行为，便自觉积极地制止，避免误入歧途。“曹鼐不可”的故事就是典范。《续太平广记·厚德部·曹鼐》有载：“曹鼐为泰和典史，因扑盗，获一妇，甚美，目之心动，辄以片纸书‘曹鼐不可’四字火之，如是者数十次，终夕竟不及乱”。“一念收敛，则万善来同。”曹鼐经得住诱惑，保全了名节。
苏轼《思治论》中有言：“其始不立，其卒不成。”倘若不能慎始，就会一失足成为千古恨。“一钱罢官”的教训颇为深刻。大意是：康熙年间，吴生因贪掉在地上的一枚钱，被一老者发现。后来，吴生应试合格，被选派到常熟任县尉。当按例谒见巡抚时，被罢官。原来当年那位老者，就是江苏巡抚汤默庵。“一念放恣，则百邪乘衅。”吴生抵不过诱惑，葬送了前程。
没有“慎始”，何来“善终”？当前，一些党员领导干部之所以蜕变为腐败分子，受到党纪国法的严惩，就是因为没有把好“慎始”关，都“悔不当初”。涓流不止，溪壑成灾。面对“盛情”，不可让“恭敬不如从命”占上风，一旦心存“一次不要紧，下不为例”的侥幸心理，第二次、第三次……就接踵而至，在不知不觉中陷入“一次守不住，次次做让步”的怪圈，一步一步越过雷池、滑入泥潭，最终难免栽跟头，甚至毁掉人生。
“守身如玉当慎初”。党员干部需认真践行“三严三实”的要求，在形形色色的诱惑面前，敢于说“不”，慎独、慎微、慎欲，坚守第一道“防线”，严把第一道“闸口”。惟有如此，才能“浪击身不斜，沙打眼不迷”。