春秋时期有一位叫柳下惠的名士，因“坐怀不乱”而为后人称道，孟子尊称他为“和圣”。和圣墓在今山东省新泰市天宝镇南。墓侧还竖立着一座《泰安县知县毛老父台德政碑》，碑文褒扬了一位叫毛澂的官员，他在清末三次出任泰安知县，重修和圣墓、保护泰山文物、整理泰山文献、振兴泰山文教，造福桑梓，为百姓喜爱。
毛澂（1843年-1906年），字蜀云，他并不是山东本地人，而是四川仁寿人，分别在光绪十八年（1892年）、二十六年（1900年）、二十八年（1902年）出任泰安知县。在毛澂整修泰山胜迹的诸多举措中，影响最大的当属重修柳下惠墓。
柳下惠墓曾备受人们重视，秦国伐齐国时，途经柳下惠墓，秦国军队下令：“有去柳下惠墓地采樵者，死无赦。”但是到毛澂任职泰安知县时，柳下惠墓已濒临荒废，徂徕山水“直浸墓址”，墓于“夏秋宛在水中”；柴汶河“旧堤残缺，水漫溢……直冲墓下”。眼前的一切，令毛澂痛心不已，毅然以修复这一古迹为己任。他全面勘察墓址，多方筹集资金，设计好了施工蓝图。然而就在这时，毛澂接到调令，只好匆匆离泰赴任，重修之举遂中途搁置。
光绪二十八年，毛澂回到泰安任职，重修之举终于得以实现。毛澂重修和圣墓之举是有其深意的。《论语》曾记载柳下惠在鲁国担任典狱官，其间三次遭罢免，有人问他：“您何不离开鲁国去其他地方做官？”柳下惠说：“我以正直作为居官之道，去哪里做官不会得罪别人，不会因此被罢免呢？如果不遵循正道去事奉君主，为什么一定要离开自己的祖国呢？”柳下惠虽直道三黜，却不肯背离祖国，这无疑使身处家国衰微之世的毛澂深有感触，修复和圣墓，除了诚心祭奠之意外，更是以和圣高风来激励世人，爱国图存。为纪念毛澂修复和圣墓的义举，光绪二十九年（1903年），泰安民众在和圣墓旁为其立了一块德政碑。
巍巍泰山，其悠久的历史文化及众多文物古迹，令毛澂无比倾慕，对于泰山的历史文物，他十分注意保护。泰山脚下的岱庙碑碣林立，其中最珍贵、最有价值的，自然是秦代的李斯碑，它有“千古一篆”的美誉。
光绪十九年（1893年），一个风雨交加的夜晚，有一盗贼潜入岱庙环咏亭将刻石偷走。为挽救这一价值连城的文物，时任知县毛澂立即下令全城戒严，封锁出路，“大索十日，石不得出境”，窃贼无奈，只好弃石而遁。刻石最终在北关的石桥底下被找到，仍置于岱庙原处，令人严加看护。今天我们能见到这块碑，正是得益于毛澂当年的努力。
毛澂对文化教育非常重视，注重提高泰安民众的素质。他认为“致天下之治者，在人才；成天下之材者，在教化；教化之所本者，在学校。”光绪末年，清廷下诏废除科举，兴办新学，毛澂应时而动，在泰安发起创办新式学堂：在泰山西麓宋代天书观旧址创办了高等学堂，随后在泰山上书院旧址设立了师范学堂，用来培训师资力量；在城关开办半日学堂，用来教育贫民子弟；在城内将军庙创设阅报所，扩大民众的见识。
他时常到学堂督促教学，有时还登上讲坛讲课，勉励学子认真学习，将来成长为学识广博兼备多种才能的人，这些举措让当时的泰安士子开阔了眼界。在毛澂的倡导下，泰安全境共“立小学凡一百八十有五”，一时间，泰安“彬彬乎学风之盛，甲齐鲁矣”。后来泰安举人葛延瑛作《禀请祀毛县尊于高等小学校稿》，称誉毛澂“隆千秋之俎豆，公道在人”。（侯秀华）