唐乾符元年（874年），一位诗人上表自请外放建州刺史。彼时诗人已“知天命”，又刚升任尚书都官员外郎，而建州（今福建建瓯）时属偏僻之地，千里芜荒，匪盗横行。诗人的好友们对此很不理解。“折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。知将何事酬公道，只养生灵似养身。”诗人留下这首诗绝尘而去。在他看来，自己年事已高，不该终老于庙堂，他想到边陲去，为社稷再尽一份薄力。
诗人名叫李频，字德新，唐睦州寿昌（今浙江建德）人，著有《梨岳集》。在赴建州途中，他又写下《之任建安渌溪亭偶作二首》以明志，“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。”两年后李频积劳成疾，病死任上。
李频的一生是困顿的。生于寒门的李频，一心想通过科举考试实现自己的理想抱负，却不想这一考竟是二十年。他写下《勉力》与《自遣》鼓励自己，“尽力唯求己，公心任遇谁”“青云道是不平地，还有平人上得时”。二十年不得志，李频身边的“考友”走走停停。好友喻坦之屡试不中，弃考回乡，他写诗宽慰喻坦之“莫恋渔樵兴，生涯各有为”。一些好友考取功名，李频也不忘送去祝福与诗。“远宦须清苦，幽兰贵独芳”“惠人须宰邑，为政贵通经”“但如诗思苦，为政即超群”，他想提醒好友们，出仕莫忘了初心。
大中八年（854年），李频终于考上进士，意气风发，他写下《省试振鹭》：“有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。”他将自己比作高洁的白鹭，准备一展宏图，造福社稷。
咸通五年（864年），李频到任武功县令。当时县中恶霸横行，尤以尚君庆最为凶恶。尚君庆以宦官统领的神策军为靠山，欺压百姓，拒交赋税，目无章法，李频之前的几任官员都不敢惩治他们。李频查清事情后将尚君庆逮捕，公布罪证并斩首示众，极大震慑了当地的宵小之徒。
当时，武功县内有六座水库，但因历任官吏不作为，荒废近五十年，水利不兴，农业不振，致使地方常遇饥荒。为此，李频四方奔走借粮，组织百姓修渠筑堤，恢复了水库功能，武功县粮食大获丰收，百姓生活也日渐有了起色。咸通十三年（872年），朝廷表彰李频的突出业绩，擢升他为侍御史，后升他为尚书都官员外郎。
身居庙堂，晚唐的时势令李频有些失望，而彼时南方政局动荡，历年灾荒以致民不聊生。李频望向了南方，于是上表自请外放建州刺史。李频在建州，严惩腐败官吏，打击土匪强盗，使社会迅速安定。他又提倡礼与法并行，广开乡庠学校，并减轻赋税，制定了一系列帮扶农民的措施。建州民风渐清，百姓安居乐业。
乾符三年（876年），李频病死任上。建州百姓举城致哀，出殡当日，父老相与扶柩。念及李频生前甚爱建州梨山风景，百姓便在梨山建梨岳庙，用庙前大梨木刻成李频像，以供拜念。
李频青年时，曾游历四皓庙，写下了《过四皓庙》：“龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。”龙楼是汉代太子宫门的名字，鹤氅是鸟羽制成的裘衣，后用来指称高洁洒脱之人。四皓庙纪念的是曾辅佐汉惠帝刘盈的四位大贤，他们功成后退隐山林，这份高洁令李频赞叹与神往。数百年后，宋代诗人周弼有感李频功绩，写下“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”，感谢李频为建州兴盛打下的基础。
如今，梨山树木依旧葱郁，以李频的字命名的“德新桥”下流水清冽如故。（叶欣 张玉莲）