“黑白铺陈意蕴此，阴阳变幻木雕之。堪说赵氏生花笔，作画为文俱相宜”。这是我观看赵宗彪“天地人和，自在一刻”木刻展览后写下的一点感想。宗彪钟情木刻，已有多年。我曾经亲眼见过他一刀刀在木盘上刻出生动的图案，如同书法家在宣纸上泼墨挥毫，绣花女在布帛上绣出山水花鸟；好似歌唱家一展歌喉，演奏家弹奏乐曲；犹如农夫在田野上耕作，渔民在海洋里捕捞。宗彪刻木时那种自得其乐的神情、精雕细琢的专注和挥洒自如...
《资治通鉴·晋纪》有云：“币厚言甘，人之所畏也。”文句虽短，但意味深长：厚重的钱财礼物和甜美的语言辞藻，是人应当畏惧警惕的东西。《梁书·侯景传》写道：“甘言厚币，规灭忠梗。”意思是用好听的语言和丰厚的礼物，设法俘获忠直良臣。史家一再警告，一旦被阿谀奉承俘获，就容易思想懈怠、利令智昏，听不进忠言良言，弊害极大。所谓“甘言”，大抵是奉承话，貌甜实苦，贻害无穷。《国语·晋语》直言：“又有甘言焉，...
踏过千山、走过万水。沿着黄河曲折的脉络，我从大漠深处的敦煌来到湖波潋滟的江南。虎年，是我远离家乡度过的第二个春节。敦煌作为丝绸之路的要塞，九曲黄河的上游，年，似乎比江南要更闲不住。年前，工匠们早早开始做花灯。从前做花灯是为生计忙碌，而今则是为荣誉忙碌。政府统一开办花灯展会，挂到集市街道两旁的花灯，谁家的灯更吸引人，更引游人驻足。进入腊月，从商场到集市，花灯一天比一天多，到庙会时便是展示...
中央纪委国家监委网站 王李彬轻者重之端，小者大之源。《韩非子·喻老》中讲过两个关于防微杜渐、防患未然的事情，一个是“白圭行堤”，“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，正因如此，“白圭之行堤也塞其穴”；另一个是“丈人慎火”，“百尺之室，以突隙之烟焚”，对此，“丈人之慎火也涂其隙”。由于处处敬小慎微，时时警惕防范，因而“白圭无水难，丈人无火患”。韩非因此得出结论，“慎易以避难，敬细以远大”，意思是说...
年，我记忆中是娘手中那团面。腊月二十六，那是过年蒸馍馍的日子。娘天不亮起床来到灶房，揭开一口大大的瓷盆，里面有发酵了整整一夜的面。娘拿出面，撒上一层层面粉，加入一小撮碱粉便高高地挽起袖子，用力地开始揉。岁月的折绉在娘的手中揉出了圆润，平凡的日子在娘的手中揉出了甘甜……我闻着生面团散发的淡淡清香，开始着对新年美好的向往。稀软的面经历娘一遍遍奋力揉搓终于有了形。这时，娘将揉好的面合成一大团...
《孟子·尽心章句下》写道：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”晋代葛洪《抱朴子·极言》也讲道：“良匠能与人规矩，不能使人必巧也。”这两段论述都阐明一个道理，高明的木匠能教人掌握方法、使用规矩，但不能使人必定成为一个能工巧匠。一个人要想有所成就，往往是“师傅领进门，修行在个人”。学习一项技艺，方法好掌握，但成为能工巧匠则需要下一番苦功。规矩不是决定性的，后天的努力才是。《庄子·达生》记载了...
西方的神话中都是些离人很远的女神、酒神、爱神等，哪怕帮人找对象，也是派个天使躲在暗处远远地射上一箭，类似现在的动物学家在密林深处手持麻醉枪向老虎或梅花鹿射去，对方就软软地倒下。而在中国的神话里，神总是在人的身旁，如影随形，朝暮不离，无时不在护佑着你。你需要谈情说爱，就出现一个月老来牵一根红线；你要做生意，就有一个财神爷站在商店门口；你要做饭，灶王爷就贴在锅台上；天黑了你要睡觉，门口就有...
“致广大而尽精微”语出《中庸》，意思是：既要致力于达到广博深厚的境界，又要尽心于精细微妙之处。这句话包含大与小的辩证法，又是为政、修身的方法论。对为政者而言，“致广大”是大处着眼，要学会“抬头看”，谋划时统揽大局，从长远的角度去考虑问题、把握方向；“尽精微”是小处着手，要学会埋头干，操作中细致精当，在小节上扎实用力、精益求精。二者相辅相成、不可割裂。只有“尽精微”不去“致广大”，就好比...
“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”天大地大，野草蔓延，苍苍茫茫，风吹草低，这是老课本里的几只牛羊。那只看花的羊惹人喜爱，它有闲情逸致，是一只有趣的羊。趣，在中国古代美学里占有极高的位置，明人李贽甚至称“天下文章当以‘趣’为第一”。趣，是指快意于心的快乐之情、陶然之美，我们日常说“有趣”就是指有意思，生动，活泼，懂得生活。古代文人里，为什么苏东坡特别为人所欣赏，就是因...
波兰诗人辛波斯卡在一首小诗中写道：“当我说出‘未来’一词，第一个音节便已成为过去。当我说出‘寂静’一词，我就立即打破了这种寂静。”我想说的是，2021年底当“十大流行语”一词映入公众眼帘时，整整一年的时光，便基本流逝了。年年岁岁花相似，岁岁年年“词”不同。在时间的长河中，刚刚过去的2021年是一个特殊的年份，也是一个具有纪念意义的年份，因此，用一张什么样的“词汇表”来概括它或者反映它，无疑是引...
在312国道嘉峪关段的路边，紧挨着一座沙土小高地，并排站立着八棵树，穿过马路不远处，就是高大辉煌的嘉峪关古城楼。在当今绿树成荫的甘肃嘉峪关市，这八棵树毫不起眼，就是西北大地常见的白杨。要不是树旁纪念碑的提示，一般人都不会注意到它们。可是，这却是一个时代精神的象征。时间还要上溯到上世纪五十年代。那时候的嘉峪关市还不存在，只有一座孤零零的古城楼，矗立在祁连山一处巨大的豁口中，周围是寸草不生的戈...
近日，考古学家确认西安东郊白鹿原上的江村大墓为汉文帝霸陵，至此西汉十一座帝陵的位置得以全部确认。汉文帝及其子汉景帝共同开创了“文景之治”，这是中国进入大一统王朝时期后的第一个治世。重农崇俭班固在《汉书》中曾这样评价“文景之治”：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣。”在班固看来，“文景之治”可以...
眨眼工夫，外孙女四岁了。她聪明伶俐，非常可爱。想来惭愧，我这当姥爷的竟没给她买过什么玩具，也没买过什么零食。我其实很想买些自以为她喜欢吃的零食，买过几次，都被女儿狠狠地制止了。女儿说，正常饭菜已经足够。外孙女很听话，每天的零食就是两粒小熊糖。她倒是很自律，不多要。曾经多要过，哭闹着磨了半天，最终也没有要到，也就不多要了。上午或下午，她总是一脸天真地问：妈妈，我可以吃小熊糖维生素了吗？她...
一座城市的建设与发展就如围棋，特别是被蓝色海水围住的沿海城市。因为有围，人们才寻求突破，于是沿海城市的人就有了开放的向海意识。不面向更广阔的海洋，城市就不会有更辽远的空间。面对无边深邃、物产丰饶的海洋，人的欲望有了更大的对象化，可要想在大海这个舞台上高蹈，没有英雄浩然之气，何谈一显身手。所以，沿海生活的人素来敢拼、敢闯、敢担当。赢家的意识就是面朝大海，别无选择的生存法则，这恰恰就是人生...
一岁末年尾，燕赵大地，草枯木黄，但空气中却飘荡着辞旧迎新的气息。碌碌营营一年了，又是回家的日子。蜿蜒的绿皮火车，匍匐在广袤的华北平原上，沿着两条铮亮的铁线，承载着一车的思乡归心、成功欢悦和失意彷徨，在夜幕中呼哧呼哧地奋力奔向南方。遥望车窗外的荆楚大地，远山逶迤，田畴疏芜，村庄错落。尽管已经是寒冬腊月，但江南还没有北国那么萧瑟，处处残留一些盎然生机的绿色——或许是为了迎接春节的到来，做好...
文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。文艺工作者如何创作出无愧于时代的精品力作，把最好的精神食粮奉献给人民，古人所说的“登高使人心旷，临流使人意远”给出了启示借鉴：登上高处使人觉得心胸开阔，临近溪流使人觉得意境深远。文艺创作只有站在时代的制高点，才能从时代的脉搏中感悟艺术的脉动；只有走进实践深处、观照人民生活，才能为人民抒怀放歌，使作品可引领精神、传播文化、陶冶情操。细读深品那些名...
如何处理公与私的关系，能洞见从政者的格局和境界。《新唐书》载：唐朝徐有功在任司刑少卿时，曾与皇甫文备一同负责刑事案件的审理。皇甫文备多次捏造证据诬陷徐有功放纵逆党。后来，皇甫文备因为一起刑事案件被连坐下狱，恰巧由徐有功审理此案。徐有功依法将其释放。有人说，皇甫文备曾经想置你于死地，如今你却放了他，为什么呢？徐有功答：“尔所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。”“不可以私害公”指公私分...
冬日的早晨，接到一个电话。打电话的人是林君，去年我在长沙市郊驾车游玩时认识的一位河南籍养蜂人。他在电话里高兴地说，刚从朋友圈看见我到深圳休年假的消息。巧合的是，前几天他也驾驶满载蜂箱的大货车到达了离深圳不远的惠州市郊，并搭建好了简易住所，问我是否能一起聚聚。我要他发定位给我，约好次日上午去见这位久未谋面的好友。林君三十出头的年纪。高职院校毕业后没找到满意工作，干脆传承起养蜂的祖业。一年...
俗话说：“马有前悔，人有后悔”，说的是马能够自我预警，当其觉察到前方有潜在危险或判断出沟壑难以跨越时，会本能地选择止步不前。而许多人却不具备这种“前悔”能力，对潜在危险缺乏足够辨识，只知飞蛾扑火般去追逐，不知纠偏正向，直到铸成大错才知道后悔。要想事后不懊悔，事前必须谨慎，即要培养“前悔”的能力。孔子曰：“不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣”，唐代名相姚崇在《五诫》中谈道：“欲无悔吝，不若守...
从小到大，最常吃的早餐就是油条和豆浆。一碗豆浆，两根油条，再来一小碟老咸菜，这个早餐就打发了。各种的油炸食物里，要说油条怎么个好还不好一下子说清，油条要吃刚刚出锅的，嚼上去会“吱喳”有声，概因为其脆，而里边又是松软的，有人喜欢一手持油条一手持筷子，把油条在豆浆里浸浸吃吃，再就一点点咸菜丝，这种吃法有点委屈油条，油条就是要吃那种口感，油条有特殊的香气，其实是明矾的味道，做油条离不开明矾...
日前，云南西双版纳边境管理支队执法调查队副队长蔡晓东在抓捕毒贩中，不幸壮烈牺牲。这位曾荣立过一等功、二等功、三等功的优秀警官，以这种方式第一次出现在公众面前。此前还有一条新闻刷屏，国安女警陈昕茹在出席新时代政法英模先进事迹报告会时“侧面出镜”，给人们留下一个坚强的背影。不论是缉毒前沿，还是隐蔽战线，他们都以对党的绝对忠诚，用无畏无惧和责任担当谱写了一心追随党、一贯忠于党、一切献给党的...
诗人杨万里在《下横山滩头望金华山》中写道：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”这首诗告诉我们，到生活中才能寻得美景，多远行自能写出好诗。也就是说，生活是艺术的源泉，走进生活深处，体悟生活本质，吃透生活底蕴，才能创作出激荡人心的作品来。杨万里还有诗句，“城里哦诗枉断髭，山中物物是诗题”“此行诗句何须觅，满路春光总是题”，说的是同样的道理。“君诗妙处吾能识，...
贵州号称世界溶洞博物馆，其中最有名的是织金洞，这里兼有各种造型的钟乳石，千奇百怪，美不胜收。到织金洞，本是要作一次浪漫的赏美之旅，但走着走着就陷入了对时间的沉思。时间从哪里来又到哪里去了？这是哲学家、物理学家考虑的问题。它实在是太浩渺了，让常人难以捉摸，甚至从来不去想它。古人发现四季轮回，就把它叫做“年”；又发现月亮缺而又圆，就把它叫做“月”；再看到日升又落，就把它叫做“日”。为了更...
《道德经》有言：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”意思是说，知道自己有不知道的，是高明的，不知道却自以为知道，就有问题了。圣人之所以没有缺点，是因为把缺点当问题来重视。这句话启示我们，一个人只有正确认识自身存在的问题和不足，并认真检视和改正，才能少走弯路、少犯错误，从而在成长和发展的路上行稳致远。知不足，就要保持虚心学习的态度。学而知不足，不足而...
小时候，我练过一点戏剧基本功，跟斗、旋子、劈叉什么的，一度很痴迷。主要是那时学校里有文艺队，小学、初中、高中，我都是主力，到厂矿慰问、到开山劈岭的大寨演出，还有全公社或全县中小学文艺汇演，这点基本功都派上了用场。后来，恢复高考了，我能正经读书了，就不大玩这些花拳绣腿了。近些年，长期伏案的职业带来身体染恙，颈椎病日重一日，以至于压迫脑血管和脑神经，既痛且晕，苦不堪言。药物控制，悬挂理疗，...
去年冬至，母亲因身患重病不幸离世。她没有留下什么万贯家财，也没有留下一句话，只留下一只不会说话的小木箱。其实，在母亲病重住院期间，我的妹妹就来电话告诉我：“妈妈值钱的东西都被她锁在小木箱里了。钥匙保管在我手里，等你回来了，我就转交你。”我对妹妹说：“先放在你手上吧，到时候再说。”我之所以这么讲，是希望母亲能像前两次那样转危为安，但天不遂人愿，母亲还是没能从死神手里挣脱。当我怀着极其沉痛...
凌晨1点，零下3℃。宣武门外，路灯昏黄。车很少，行人脚步匆匆。路边一家便利店，在寒夜里亮着光。每天凌晨，这家24小时营业的便利店，总会迎来晚归和早出的打工人。店里，夜班班长宋有玉帮客人打了一杯热咖啡。“谢谢。”“不客气，欢迎再来。”凌晨1点 下夜班的人 会带走一瓶酒宣武门外大街的庄胜广场，原先庄胜SOGO是老宣武有名的综合商场，也是北京南城的潮流之地。2017年，庄胜广场开始转型改造。如今，原先的商场...
“薄如蝉翼洁如雪，抖似细绸不闻声。均匀润墨分浓淡，纸寿千年熠熠馨。”这是古人对宣纸的美赞。作为文房四宝之一，宣纸享有“纸中之王”“千年寿纸”的美誉，不但薄如蝉翼、抖似细绸，而且气韵万千，写字则骨神兼备，气韵生动，作画则神采飞扬，层次分明。宣纸有形，方圆兼修，大小可裁，至薄能坚，至厚能腻；宣纸有色，白若霜雪，润如青云；宣纸有态，不腐不蛀，墨韵万变，既可化作对联、条屏、中堂，也可做成手卷、...
翻看媒体披露的被查处领导干部忏悔录，其中不乏这样的表述：刚开始要是有人警示一下、告诫一声，也不至于在腐败的泥淖中越陷越深，“小病”变成“大病”，直到无可救药。常言道：“禁微则易，救末者难。”问题刚刚露出端倪时容易防范禁止，如果任其发展下去就难以挽回了。关于抓早抓小、治病救人，“药王”孙思邈的《千金要方》有云：“消未起之患、治未病之疾，医之于无事之前。”意思是，在疾患未起时就消除它，在疾...
荀子在《非十二子》中写道：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”其意思是不为赞誉所诱惑，不因诽谤而恐惧。这告诫人们，自己要努力向上，做一名真正的君子，不必太在意他人的褒贬。元代诗人王冕著有《墨梅》诗一首，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。诗言志，歌咏言。此诗吟诵的是墨梅不慕虚名、绽放...
从玉树结古镇出发，经过治多县、曲麻莱县曲麻河乡，一直向西，穿越血管一般四散漫延在宽广河床上的楚玛尔河，经过近10个小时的越野奔走，终于来到坐落在玉珠峰北麓的热嘎老人的夏季牧场。这里是可可西里无人区的东缘。可可西里深藏在青藏高原腹地，横亘其间的唐古拉山脉最高峰各拉丹冬被称为藏北群山之首，与周边终年冰雪皑皑的雪山群落一起，蕴养了万年的上百条现代冰川，发育出中国第一大河——长江。正源沱沱河、南...
1951年的一天，广西壮族自治区兴业县葵阳乡一位头发花白的大婶急匆匆地来到当地土改工作队的驻地，迫切地想让干部帮她询问一下丈夫的下落。大婶说，她的丈夫名叫庞大恩，早年离家参加革命，曾在上海往家里寄过一封信之后，就再无音讯。此时，大婶还不知道，她的丈夫早在1937年就已经牺牲在了西路军西征路上，而她当宝贝一样保存下来的这封信件，也成了她收到丈夫的最后一封家书。“亲爱的大慈弟”，在信的开头，庞大恩...
耒水由南匆匆而来，在大河滩急促地拐个大弯后，便如被激怒的巨蟒一般，一路狂奔十里，直至遇到地势平坦开阔的庵子冲，才放慢速度。耒水的水域，在此地亦变得宽阔温驯起来。庵子冲依山傍水，环境优美，风景秀丽，住着十来户人家。入夏之后，清清的耒水平静得如一面镜子，洁净的民房、高远的天空和两岸的青山倒映其中，活脱脱一幅山水画。多年来，居住在庵子冲的村民除了在河岸种几亩水田外，农闲时还经常摇着小木船去撒...
磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假的时候经历过的生命体验。那磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情。但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的...
古人云：“君子为政之道，以修身为本”。意思是说，治理国家、从事政务，要把自身的品格修养作为根本。修身就是通过不断的学习和锻炼，修正自己的行为、语言和心念，提高自己的涵养、能力和品质，是一个自我修正的过程。严以修身是做人、谋事、为官的前提，修身之要重在正心、律己、践行。“欲修其身者，先正其心。”修身重在正心。修养自身的品性要先端正自己的心思，心中正则行不偏。《朱子语类》云：“心者，万事之...
不论人际交往，还是为政做官，沟通说理的本事都不能缺。什么才算较强的说理功底？刘勰给出了一条标准。他在《文心雕龙·论说》中写道：“是以论如析薪，贵能破理。斤利者，越理而横断；辞辨者，反义而取通；览文虽巧，而检迹知妄。”这一论述告诉我们，好的说理功夫，应该像劈柴一样，能按照木材中固有的纹理自然破开。阅读古文，每每被一些为文者、为政者的说理功夫所叹服。《谏逐客书》是李斯写的一篇奏议，当时，秦国...
“铢积寸累”语出宋代苏轼《梦中作靴铭》：“寒女之丝，铢积寸累”，强调一点一滴地积累；“日就月将”出自《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”，意思是每天有收获，每月有进步，形容积少成多，精进不止。“铢积寸累，日就月将”隐藏着辩证法中的量变质变规律，强调的是量的积累和沉淀。为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有...
从江南“闻香识秋天”到北方“一叶知秋来”,天南地北的秋景,你说哪里最美?老舍说,秋天一定要住北平,“天堂是什么样子,我不晓得,但是从我的生活经验去判断,北平之秋便是天堂。”我觉得家乡河南偃师牛心山的秋也很美。地处中原,家乡的秋将江南秋的柔情与北方秋的浓烈融合一体,明代诗人杜谦有诗盛赞:“鸟道猿声第几重,半天藜杖夕阳峰。清时难起烟霞癖,长日空遗石壑踪。碧水一溪秋泛月,绿萝千尺晓凌松。莼鲈不待秋风起,洗耳...
“难违一官之小情，顿为万人之大弊”，语出《贞观政要》。唐太宗对唐初名相王珪说，如果不愿违背官员私人的小情绪，可能顷刻间就造成涉及众人的大危害，这是“亡国之政”，“特须在意防也”。何谓“一官之小情”？《贞观政要》指出，在工作中出现意见相左的情况原本很正常，但“或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨”，“或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行”，等等，都是“一官之小情”。然而，手...
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