“父慈子孝家和睦，廉洁为官人称颂。化行乡党淳风俗，人过程门肃起敬。”这是人们称赞二程清廉家风的诗句。二程，即北宋程颢程颐两兄弟，是宋代理学的重要奠基者。程氏兄弟于北宋明道年间出生于黄州府黄陂县城西草庙巷程乡坊思贤堂，也就是今天武汉市黄陂区文教巷42号。《程氏家训》中“躬事廉俭”四个字，滋养出了程遹、程珦、程颐程颢祖孙三代廉吏。北宋初期，程遹来到黄陂任县令，在黄陂定居。程遹除了在衙内办公外...
图为《群书治要·尚书》刻本书影。（资料图片）《尚书》是我国现存最早的历史文献汇编，有“政书之祖，史书之源”的美誉。《尚书》垂世立教，上至唐虞，下至秦穆，内含“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”。《尚书》文本有亦经亦史的特点，“民惟邦本，本固邦宁”“满招损，谦受益”“玩人丧德，玩物丧志”等言论体现出德为政本、敬德保民、勤俭戒贪、任贤尚公、明德慎罚、刑以弼教等治道思想，反映出中国古代先贤的...
古人仰观宇宙之大，很早就从事天文观测活动，将天文与人文紧密联系，形成了中华文明独特的“天人合一”思想。 敬授民时，中华文明探源工程探索古人天文观测活动古人云：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”宇宙是时间与空间的总称，以有涯之人生叩问无穷之宇宙，先贤经历了长时间的探索与思考形成了独具中国文化特色的宇宙观。伟大的文明从来没有停止过对头顶的星空与心中的道德律的探索。上海天文馆，全球建筑规模最...
浩浩汤汤的水息，弥漫在古人写于江夏的众多诗词中。公元734年（唐玄宗开元二十二年）暮春时节，年过三十的李白第三次到江夏。驻留的日子，他频频送别，送张丞，送宋之悌，还写下《江夏送友人》《赤壁歌送别》。可见江夏古时航运发达，是长江中游流域的一处要津。密布的水网，四通八达的航道，南来北往、西行东归客，让离别在这个地方成为寻常事，就连自诉“平生不下泪”的李白，竟也“裴回相顾影，泪下汉江流”（《江夏...
提到中国古代的文章大家，我们总会想起“唐宋八大家”。“唐宋八大家”声名远播，与中国的选本文化密不可分，八大家文采斐然，人格亦备受推重，能够“载道”之文，必出自仁义之士。回顾这些文章大家的炼成之路，固然与其天赋、努力密不可分，但良好的家风家训也至关重要。下面我们就到唐宋八大家的“书香门第”去看一看，感受、体悟他们的家风家训。 1 “诗书勤乃有，不勤腹空虚”——教子勤读书，养成君子人格韩愈与...
赵抃像。他曾借水立志，愿为官处事如江一样清白。资料图片地以名传，名以人传，人以廉传。在广袤的中华大地上，有不少地名因廉洁人物、廉洁故事而生，其蕴含的精神至今仍闪烁着崇廉向善的光芒。贪为耻，廉为荣。“廉泉让水”的成语背后包含着多个廉洁地名。南朝刘宋时，在梁州（今陕西汉中）任职州将的范柏年进京汇报工作，宋明帝刘彧与他闲谈时，忽然问道：“广州有水名曰贪泉，据说饮了此水就会变得贪婪，你可知道？...
王维《送綦毋潜落第还乡》圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至君门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒临长道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤村当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀！盛唐诗人綦毋（双姓）潜，字孝通，生卒年不详，开元十四年（726）进士，后来当过地方官，又在朝廷上做过校书郎、拾遗、著作郎；他醉心于佛学和诗歌，对从政没有多少兴趣，最后弃官而去...
江苏扬州史可法纪念馆中的祠堂，对联为“一代兴亡关气数，千秋庙貌傍江山”，系清代扬州知府谢蕴山所撰。关于这副对联，还有一个颇具深意的传说，记载于袁枚的《子不语》中。谢蕴山在梦中见到史可法，谢蕴山问其是否知道为他修葺祠墓之举，史可法表示知道，认为此非俗吏所能为，并告诫他为官“不患无位，患所以立”，为官者要担心的是自己的作为是否与职位相称。谢蕴山又问祠堂尚缺一副对联，史可法思考片刻后，咏出了...
三举卓异 两袖清风一代廉臣于成龙的廉慎之道位于山西省吕梁市方山县的于成龙故居，为第八批全国重点文物保护单位。故居内现存三座院落，分别为于成龙父亲于时煌、于成龙兄长于化龙及于成龙本人旧居。山西省吕梁市纪委监委供图于成龙画像（资料图片）提到古代循吏干臣，清初于成龙（1617—1684）必有一席之地。他45岁入仕，从知县做起，意志坚定，笃行务实，政声卓著，三次被举“卓异”，终成一代封疆大吏。于成龙为官二...
颜真卿书、李阳冰篆额的《颜氏家庙碑》，是颜真卿为其父所立，记录了颜氏的家系和家史，亦为中国书法史上的名碑。 图片来源：西安碑林博物馆官网上海图书馆藏元代刻本《颜氏家训》书影。 图片来源：国家珍贵古籍名录知识库从深得孔子喜爱的颜回，到写出中国家训名篇的颜之推，再到精忠守节、字如其人的颜真卿，源远流长的颜氏家风如不灭明灯，深为中国人推崇。忠义是品评颜真卿书法的核心词汇今年3月18日，南京市鼓楼区...
春雨潇潇，杨柳依依，青山穆穆。仲春时节，云雾笼罩中的杭州城，呈现出别样的宋韵之美，荡漾着历代先贤的忠义之风和浩然之气。西子湖畔，北山葛岭路5号静逸别墅东侧，有座圆顶墓茔，墓碑上书“宋参知政事陈忠肃公墓”，两侧题联：“丹衷昭天地，节义壮山河”。墓后竹林青翠葱郁，随风作响，仿佛在诉说着千百年来的世事沧桑。这座墓的主人是宋末抗元名臣陈文龙（1232年—1277年），他与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”；在...
苏东坡笔下洋洋洒洒的诗词歌赋中，包含着繁星霁月、春花冬竹、苦雨残雪等各种自然意象。笔者以为，在这些千姿百态的自然意象中，苏东坡或许对大自然的那一缕清风也有一份特殊的情愫，以至于读者能够从他的诗文中屡屡感受到自千年之前穿越而来、且令人神清气爽的那缕“清风”。走进东坡笔下的“清风”里，我们不妨先来欣赏苏轼的一首具有鲜明哲理意味的词作《满庭芳·蜗角虚名》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事...
翻阅齐白石诗篇，兴之所至，边读边记，变无聊日子为有聊，不亦快哉。“阖辟纵横万竹间，且消日月两轮闲。笑侬尤胜林和靖，除却能棋粪可担。”又今又古，今又胜古，下棋担粪，又雅又土，好个农家本色也。“刻意精思要扫除，莫将章句苦劳余。愿儿口泻悬河水，得入官场胜读书。”还是老百姓容易满足，“得入官场”即可矣。苏轼见过世面，胃口大：“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”“无才虚费苦推敲，得句来时且快抄。...
《齐民要术》书影，该书是我国现存最早最完整的农书。（资料图片） 《齐民要术》系统总结公元6世纪前黄河中下游农业发展经验一年之计在于春。我们刚刚度过的二月二，又名“春龙节”，民谚说“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。春耕怕旱，降下一场春雨，最是农民期盼的礼物。龙在中国人的心目中能够腾云致雨，春龙节的要义，便是通过祭祀龙神祈雨，保证开耕顺利。古人仰观天象，将黄道附近二十八宿，分成了四组，每...
马于农耕，名列“六畜”，替人劳作，亦供坐骑。马性刚烈，驰骋征战。老马识途，为人引路。古人喜马，《诗经》中就有21首诗中含有“马”。马自古就是奋发威猛的象征。汉武帝得到乌孙马和大宛汗血马后，非常兴奋，挥笔写下了两首气势浩荡的《天马歌》。唐太宗李世民，为了追念征战四方的战马，刻写了“昭陵六骏”。“六骏”工笔线描的技法影响深远，深深影响了后世画坛。在文学作品中，宝马往往配英雄。《三国演义》中，...
有不少观众是从昆剧《十五贯》开始认识昆曲和“传字辈”的。周传瑛、王传淞、包传铎、周传铮等艺名中都有一个“传”字，所以人们把他们这个艺术家群体称为“传字辈”。苏州昆剧传习所的建立和“传字辈”艺术家的涌现，在中国昆剧史上具有划时代的意义，“传字辈”是昆剧史上的一个传奇。 “传字辈”艺名的由来“传字辈”艺名的由来要从苏州昆剧传习所谈起。昆曲元末明初，起源于苏州昆山，至今已有600多年的历史。从明...
中华优秀传统文化可以为生态文明建设提供宝贵的理论资源和历史经验，系统梳理和发掘中华优秀传统文化中的生态智慧，既是建设生态文明的必然要求，也是弘扬中华优秀传统文化、实现传统文化创造性转化和创新性发展的重要举措。 禁令律法人类发展的早期，由于生产力水平低下，人们大多焚林而狩，竭泽而渔，饥则求食，饱则弃余，不知节用存储。随着历史发展和人类繁衍，才逐渐产生保护自然、储存资源的意识。据《史记·五帝...
古今文人爱菊者，莫过于陶渊明和吴昌硕。前者以诗文吟菊，后者以丹青颂菊。菊花是吴昌硕笔下常见的题材，据说他的故乡芜园及其居住的厅堂外都植有菊花。吴昌硕之所以爱画菊，也许是对故乡的回忆，难忘浓浓的乡愁；抑或是托物言志，寄托一种情怀。文人多好酒，吴昌硕也不例外。他往往是酒酣之后，乘兴挥毫泼墨，洋洋洒洒，一连画上10多幅，倒头便睡。待一觉醒来，再观看酒后所画，不禁啧啧称奇：一幅幅自然天成，笔笔到...
孔子感叹没有人了解自己，并说：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问》）于此提出一个重要命题：下学而上达。孔安国注曰：“下学人事，上知天命”；皇侃疏曰：“下学，学人事。上达，达天命”；何晏注曰：“圣人与天地合其德，故曰惟天知己。”（程树德《论语集释》三，中华书局1990年版，第1020页）对于别人不了解自己，孔子不怨天尤人，下学人事，上达天命，而天亦知孔子。孔子把人的生命境...
俗话说：不贴年画，不算过年。农历新年张贴年画，是中国古老的习俗。年画旧时又称“宫尖”“三才”等，因画幅大小和加工程序多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工程序多而细致的叫“画宫尖”“画三才”，颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”“金三才”。每当春节临近，家家户户都要把房院打扫得干干净净，在堂屋、卧室、门上、窗旁装饰年画，把环境点缀一新。正如清代文人富察敦崇在《燕京岁...
《三事忠告》是元代政治家、文学家张养浩所著的《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》的总称，是中国古代官箴书的代表。“牧民”在此指的是治理人民；“风宪”意为法律风纪；“庙堂”是古代帝王祭祀、议事的场所，用于代指朝廷。《三事忠告》也就是对地方官员、监察官员和中央官员由衷的劝告。张养浩是元朝著名的散曲家，代表作有《山坡羊·潼关怀古》。他一生中历经元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、...
“大生纱厂创办初期档案（1896-1907）”已入选《世界记忆亚太地区名录》，这批档案记载了大生纱厂初创阶段的艰辛历程。图1为大生纱厂股票，图2为大生沪所送银回单。张謇是晚清状元，书法优秀，因此相关档案也具有一定的艺术价值。（本文图片由南通市档案馆提供）档案是社会记忆的储存器。保存档案，就是保存我们的记忆。2022年，由国家档案局选送的“贵州省水书文献”和“南通大生档案”入选《世界记忆亚太地区名录》，...
《史记》载：战国时期，魏国联合赵国进攻韩国，韩向齐求援。齐王任命田忌为将军，孙膑为军师，带兵进攻魏国都城大梁。交战中，孙膑对田忌说，魏军凶悍勇猛且轻视齐军，“善战者，因其势而利导之”。于是，齐军用逐日减灶的办法，制造逃亡的假象，然后设伏歼灭了追击的魏军，大胜而归。“因其势而利导之”后被简化为成语“因势利导”，意思是：顺着事情发展的趋势，向有利的方向加以引导。势，形声字，《说文解字》注：...
《植物名实图考》是我国古代植物学名著，作者是清代植物学家、博物学家吴其濬。吴其濬（1789—1847年），字季深，号吉兰，河南固始人，清嘉庆二十二年（1817年）考中状元，授翰林院修撰。吴其濬是清代河南省唯一的状元，但他并不看重高官厚禄，而是喜欢探索自然，尤其喜欢观察探究各种植物。道光元年（1821年），吴其濬因父亲病逝而去官回乡守孝，不料服丧期刚满，母亲又不幸去世，于是只得继续居乡，直至道光八年（182...
蒲松龄的《聊斋志异》是一部名垂后世的文言短篇小说集。许多读者也许不知，蒲松龄此书在当时获得赞誉，与王士禛的赏识关系密切。王士禛与蒲松龄都是山东人，一人在小说领域大放光芒，一人被誉为一代诗宗。其实，王士禛更是一位廉吏。他以“不负民即不负国，不负国即不负所学”为信条，将为官、为人、为学高度统一。顺治十五年（1658年），王士禛参加该年殿试时中进士，被任命为扬州府推官，并于两年后到任。这个职务主...
晚清名臣左宗棠，不仅在疆场上屡立奇功，也是一位以“立品当如山有岳，持身要比玉无瑕”自期的清廉官员。以廉洁修身 身正垂范1812年，左宗棠出生于湖南省湘阴县一个世代书香的耕读之家，从小养成了吃苦耐劳、勤俭质朴、乐善好施的优良品格。他在湘阴柳庄耕读期间，继承先辈乐善好施的传统。为防备灾年发生饥荒，左宗棠“筹族中备荒谷成，又悉捐家中长物”，在本族之中建立“仁风团义仓”，选出几位公正廉洁的族人管理。...
何为廉吏，《汉语大词典》解释为“清廉守正的官吏”，与“清官”一词语义高度相近。如何评判廉吏，受到多种因素影响。近读清代史料，获知在清朝人眼中，至少做到以下七个方面，方才经得起时间的考验，成为名副其实的廉吏。其一，防微杜渐，不贪小财。清朝福建巡抚陈瑸曾论及其心中的廉吏标准，“贪官不在所取之多寡，取一钱，即与取千百万金等，必一钱不取，方可谓之清廉”。此种要求甚高，此种分文不取的廉吏被认为“...
青釉印花瓷盘（左）和高足杯（右）是元代晚期龙泉窑产品，是从圣杯屿元代沉船中出水的。 （漳州市博物馆供图）青釉印花瓷盘（左）和高足杯（右）是元代晚期龙泉窑产品，是从圣杯屿元代沉船中出水的。 （漳州市博物馆供图）水下考古工作者清理后的瓷器原始堆积。（漳州圣杯屿水下考古队供图） 1 未能到达目的地的古代海船，在水中存下一份文化遗产近期，一件唐代长沙窑青釉瓷碗走红网络，这件瓷碗的特殊之处在于碗内有...
在如今苏州文庙的明伦堂前，陈列着一块赭色巨石，状如船帆，上面刻有“廉石”两个大字，该石的主人是三国时期东吴大臣陆绩。南宋范成大撰写的《吴郡志》中记载，“廉石”亦称“郁林石”，取自广西郁林。那么，陆绩为何会收藏这样一块其貌不扬的巨石？又为何不远千里将其从郁林运到苏州呢？事情还要从陆绩出任郁林太守说起。陆绩，字公纪，吴郡吴县（今江苏苏州）人，东汉末庐江太守陆康之子，自幼聪慧过人、德行出众，...
“日月安属？列星安陈？”在2000多年以前，诗人屈原将目光投入到浩瀚的宇宙中，追问着天地运行的规律，成就了名篇《天问》。他更在《远游》中写道：“揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。”真想飞翔起来到天空深处啊，我摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作为大旗舒卷，我看见五色斑斓上下浮泛，又处在云海惊涛中漫游流连……这是古人的飞天梦，虽然他们没有真的遨游太空一览地球全貌，但...
上图：东汉历史学家、文学家班固画像。班固家族两代四人接力完成了《汉书》的写作。中图：《汉书》书影，这一页展示的是《艺文志》，《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献，对于研究当时的思想世界极有价值，《艺文志》是班固在西汉学者刘向父子的著作基础上撰成的。下图：明代一部著作中的班昭著述图，明清书籍盛行插图，但有时存在明显的时代错置，如这幅图中显示的纸质书籍、高足家具在班昭的时代都是不常见或...
黄元御是清代著名医学家，他医道高深，医术精湛，著作等身，声望素孚，被誉为“医门大宗”，乾隆亲书“妙悟岐黄”“仁道药济”予以褒奖。黄元御出身书香门第，自幼聪明过人，嗜书如命，其父为其延请名师，希望他能够金榜题名，登科入仕，从而功于国，惠于民，做出一番轰轰烈烈的事业。心比天高的黄元御亦是“常欲奋志青云，以功名高天下”。然而事与愿违，正当他苦学精思，以期大展宏图之时，因用功太过，突患眼疾，左...
吴昌硕《秋菊图》（局部）古都开封的秋天，是从满城洋溢的菊香正式开始的。每年的10月中旬到11月中旬，是开封为期一个月的菊花盛会。深秋十月，料峭微风，街上却是车水马龙、热闹非凡。摩肩接踵的人群赏菊、观菊，手中的镜头争相记录下这一年一度的盛放。菊花开了，天是真的要凉了，但也无妨，赏完菊，冲上一盏香气氤氲的菊花茶，煮上一盘热气腾腾的菊花饺子，纵使岁寒，亦无可畏也。菊花是开封的市花。开封人喜菊、养...
“德莫高于爱民，行莫贱于害民。”这句典故出于《晏子春秋》，习近平总书记曾多次引用这句古语，阐述从政必须“重民本”的理念。在淮阴历史上曾有一位知县，他在清河县（今江苏省淮安市淮阴区）为政二十二年，以“民乐然后吾可乐也”为自己座右铭，勤政爱民、为官清正、造福一方，深得老百姓的爱戴。他就是明代著名循吏李信圭。李信圭，字君信，江西泰和人。洪熙元年（1425年）他以贤良方正被举荐，授为清河县知县。据...
上图为新发现的州桥石壁画上的瑞鹤形象，可与下图北宋名画《瑞鹤图》参看。据学者考证，《瑞鹤图》中的建筑是北宋宫城正门宣德门，与州桥同在城市中轴线上。（图片来源：视觉中国）党的二十大报告指出，加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承。考古发现的文物与遗迹，是历史文化保护传承的重要内容。近期，考古学家发现了北宋东京城州桥遗址，这座位于东京城中轴线与汴河交汇处的桥，见证了这座...
“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物之间。”这是自号“六一居士”的欧阳修对“六一”的解释。不难看出，琴在欧阳修的生活中扮演了非常重要的角色。琴很早就成了中国文人必修的乐器，《礼记·曲记》云：“士无故不彻琴瑟”，就像玉一样，君子无故不去玉，也不会轻易将琴抛下，所以有“君子之座，必左琴而右书”的说法。欧阳修自年少便与琴结下了不...
《诗经》是中国历史上最早的一部诗歌总集，也是中国古代诗歌的生命起点。它保存和收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305首，反映了西周初期至春秋中叶，历时约500多年的社会面貌。《诗经》中有大量诗歌，集中体现诗人与百姓的家国情怀。《论语·阳货》记载，孔子说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。其中的“兴观群怨”指的就是《诗经》治国兴邦的...
大家都知道瞿秋白是一位革命家，其实，他还是著名的语言学家。瞿秋白在现代中国语言文字研究领域里的那种敢于探索、勇于革新、锋芒毕露、所向披靡的精神，显现出启蒙时期一个语言理论家的思想特色。前人的经验教训启迪了瞿秋白汉语革新的思想。明朝时期意大利传教士利玛窦在北京出版了一卷《西字奇迹》，这是中国第一份用拉丁字母拼写汉字读音的方案，自此以后，为帮助西洋人学习汉语而采用拉丁字母拼注的尝试，给了中...
《晋书·乐志》：“农瑟、羲琴、倕钟、和磬，达灵成性，象物昭功。”翻译成现代话就是，神农创造了瑟，伏羲创造了琴，倕制作了钟，和制作了磬。《世本·作篇》又有“女娲作笙、簧”，“伏羲氏灼土为埙”，“夔鼓”“舜造箫”，黄帝派伶伦到昆仑山模仿凤凰之鸣制律。总之，所有乐器，被三皇五帝包圆了。不光乐器，各种物品也都是他们发明的。伏羲“作结绳而为罔罟，以佃以渔”，神农“斫木为耜，揉木为耒”，尧、舜“刳木...
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