曾巩，字子固，北宋时期的文学家、史学家、政治家，雅号南丰先生。北宋熙宁四年（1071）六月，曾巩任齐州（今山东济南）知州，成为齐州的父母官。在齐州任上，曾巩干了两年余三个月，之后调任襄州知州。虽然在齐州任职时间不算长，曾巩却广行善政，深受百姓爱戴。他的故事在元代方志《齐乘》以及清代方志康熙《济南府志》、道光《济南府志》中皆有精彩记载。 （一）曾巩是一个嫉恶如仇的人。其弟曾肇说他“为人惇大直方...
众所周知，丰子恺先生（1898-1975）是一位著名的漫画家，他创作了大量反映社会现实的作品，尤其是那些展示儿童纯真天性、同情穷苦人民生活的漫画，“一片片的落英都含着人间的情味”，滋润了一代又一代读者的心灵。他创作的散文，在现代文学史上也是一朵奇葩，那些“清幽玄妙”的文章以“缘缘堂随笔”的身份出现，让读者受用一生。除此之外，丰子恺还是一位成就卓著的翻译家，据不完全统计，他的翻译作品有六百多万字，...
《梦溪笔谈》是北宋著名政治家、科学家沈括所著的笔记体著作，因作者晚年归隐之所“梦溪园”而得名。全书共30卷，其中《笔谈》26卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷，涉及天文、地理、数学、物理、化学、生物、医学、文学、艺术、历史、考古、军事、法律等诸多领域，内容极为丰富。尤为令人瞩目的是，此书有将近一半篇幅记载了中国古代特别是北宋时期科学技术方面所取得的辉煌成就，是我国历史上第一部科技百科全书。该...
中国古代涌现出一批杰出的水利专家，徐端（1754年-1812年）是其中的一位。他自嘉庆九年（1804年）任护理东河河道总督，至嘉庆十七年（1812年）积劳病卒治河任上。《清史稿》对他如此评价：“端治南河七年，熟谙工作。苇柳积堤，一过测其多少。与夫役同劳苦，廉不妄取。”这是对他丰富治河经验的褒奖，也是对他为政清廉、洁身自好的真实写照。徐端的父亲徐振甲，乾隆年间在江苏清河任知县，徐端随父赴任，得以从小接触治...
薛涛笺又名浣花笺、深红小笺，是唐代女诗人薛涛设计的一种纸笺。此笺长宽适度，原为诗笺，后逐渐用作写信，流传至今。“躬撰深红小彩笺，裁笺供吟，献酬贤杰”。薛涛诗歌以清词丽句见长，还有一些颇具现实关怀的作品，同时代的不少诗人墨客都对其欣赏有加。王建在《寄蜀中薛涛校书》中留下了“扫眉才子知多少，管领春风总不如”的赞美。此外，薛涛还写得一手好字，受到大书法家米芾等人夸赞。元和三年（808年），薛涛迁...
李大钊是中国共产主义运动的先驱、中国共产党的主要创始人之一，他提出的以“青春中华”为口号的青年思想，激励了亿万中国青年，影响至深。他的诗歌忧国忧民，是觉醒的青春宣言；充盈历史担当，是呐喊的青春使命；闪耀思想光辉，是战斗的青春号角。 觉醒的青春李大钊深刻认识到改变青年的思想对于改变中国的重要性，致力于觉醒青年意识，唤醒青年对国家和民族的担当觉悟，号召青年将国家独立、民族解放作为时代使命，将...
卞之琳先生曾在上海浦东中学求学。可遗憾的是网上搜一下关于浦东中学的校史介绍，著名校友中提到胡也频等文人，没有提到卞之琳，笔者姑且补阙。卞之琳在江苏海门中学读初中，遇学潮，转学至启秀初级中学、三益中学，在懵懂少年时期，他早早地接触到新文学，国文老师杨宗时介绍了鲁迅的《呐喊》，卞之琳邮购到《志摩的诗》初版线装本，他后来在《徐志摩诗重读志感》中说：“这在我读新诗的经历中，是介乎《女神》和《死...
“廉者，政之本也。”廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。成都，古誉“天府之国”，山林毓秀、人才辈出，在历史上涌现了众多清官廉吏，而探究成都一些区县街巷的名字，也包含廉洁文化的因素。在成都众多地名中，最具廉洁文化内涵的名字要数青白江区了，这个名字的背后是一位名垂青史的廉吏。“吾志如此江清白，虽万类混淆其中，不少浊也。”北宋嘉祐年间，赵抃到成都赴任，行至青白江时，见河水清澈见底、掬水...
十里河位于大同市西部云冈峪，由西向东蜿蜒曲折，最终汇入大同古城东南的桑干河。沿着十里河的方向，公元398年，北魏将都城从内蒙古盛乐迁至山西大同，当时它的名字叫平城。史载那年“秋七月，迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷”，又把代北地区划为“畿内之田”。平城逐渐发展为当时丝绸之路上的一座国际大都会，云冈石窟正是在这个时代开始兴建的。北魏文成帝在和平年间（460年-465年）接受高僧昙曜的建议，“于京...
星岩书院位于广东肇庆，为北宋名臣包拯于公元1041年所建，是西江流域兴建最早的书院，至今已有千年传承。包拯被世人尊称为“包公”“包青天”，一生俯身为民、刚正不阿，其所创办的星岩书院也深深地打上了“清心为民”的文化品格，闪耀于西江流域赓续千年的文脉传承之中。“包公治端”：生活生产与文化建设并重公元1040年，包拯出任端州知军州事，决定兴教育以开启民智、畅文化以促进融合，选址城北宝月台创办了星岩书...
从北京中山公园正门进入，沿东侧长廊曲折北行，在古柏群旁，有一座古朴典雅的四梁八柱式传统建筑，就是始建于1915年的“来今雨轩”茶社。 最难风雨故人来中山公园的前身是明清两代皇帝举行祭祀活动的社稷坛。1914年10月，在时任内务总长朱启钤的推动下，社稷坛对公众开放，成为北京城的第一座公园——中央公园。1915年，当时的中央公园委员会筹建“来今雨轩”，本拟做俱乐部，后改为餐馆。轩名是朱启钤取的，来自杜甫《...
中国文人的骨子里，有着根深蒂固的书斋情结。书斋本意是幽静雅趣所在，而书生本色则贵有书卷气，精神世界极丰富，即便帝王贵胄亦是如此。所以陋室也好，华屋也罢，首在讲究，以物言志。格调不乏，自然“信是闲中好，相忘古话长”。一角一隅，无拘内外，一器一物，慰己心肠。古人对书斋陈设论述亦诸多，如文震亨《长物志》、李渔《闲情偶寄》、高濂《遵生八笺》、张大复《梅花草堂笔谈》、陈继儒《小窗幽记》等，当中明...
在中国艺术史上，有不少关于画家与美食的佳话。古代的苏轼，近代的吴昌硕、齐白石等，都与美食有着不解之缘。其中，元代画家倪瓒与美食的关系尤为特殊。倪瓒是“元四家”之首，字云林，他撰写过一部《云林堂饮食制度集》。书中收录了大约50种菜肴和面点的制作方法，其中一道佳肴做法独特，以倪瓒的字命名，被称为“云林鹅”。清代诗人袁枚在《随园食单》中对倪瓒的美食极为推崇，云林鹅这道菜因而声名远播。至今有600多...
1949年7月，杨沫得了严重的神经官能症，加之肝痛，怀疑得了肝癌，长期失眠，便在家养病。在家躺卧病榻的日子里，她回想起在冀中十分区血与火的抗战生活，过去那些牺牲的战友，时不时浮现在她的脑海，心潮澎湃，激动不已。她暗下决心，要写本书，要在自己的作品中，把这些烈士们的形象再现出来，永留人世。1951年9月25日，她草拟了全书的提纲，最初的书名叫《千锤百炼》，后改为《烧不尽的野火》。由于身体多病，又常头...
邓中夏（1894—1933），湖南宜章人，中国共产党创立者之一，无产阶级革命家和卓越的工人运动领袖。他创作的大量诗歌，既平实质朴，又炽热深沉，启蒙了工人思想，鼓舞了战友为革命而斗争。 “拿起铁锤”：唤醒工人去斗争邓中夏幼读诗书，学养深厚志向远大；他渴求新知，不断求索救国之道。1917年，邓中夏考入北京大学，在李大钊的引导下，积极投身反帝反封建斗争，并开始研究马克思主义，迅速成长为一位坚定的马克思主义...
在潮汕人的心目中，潮州一词蕴含着丰富的文化含义与历史传统，其覆盖范围与行政地理的潮州不同，大约包括今天的潮州市、汕头市和揭阳市，是一片人杰地灵、钟灵毓秀之地。广义的潮州人和大多数“老广”一样，动辄讲美食；民以食为天，这是最基本的道理，挂在嘴边也没错。记得小时候背过对联“生活的目的在增进人类全体之生活，生命的意义在创造宇宙继起之生命”，年纪大了，方知如此冠冕堂皇的现代语言，其实就是古人说...
《清平乐》原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名，后用作词牌名，为宋词常用词牌。清平乐的“乐”字，读为音乐的“乐”。清平的音乐能让人感到欢乐，这快乐不是狂喜，而是一种中和、均衡的乐。关于“清平”二字的含义，有学者据班固《两都赋序》中“臣窃见海内清平”以及《敦煌杂录》中“社稷有应瑞之祥，国境有清平之乐”等句，认为《清平乐》即“清平之乐”，有海内清平之意。古人以“清平乐...
“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场……”这首热血的《孤勇者》，唱出了多少人内心的坚守与倔强。何为孤勇者，那是一个个能够忍受孤独，面对世界的残酷与黑暗，却依然勇敢的人。一个“勇”字，为身处艰难苦难的人注入了无穷的能量。勇，形声字，从力，甬声。从力，与力气有关，清代段玉裁《说文解字注》：“勇者，气也。气之所至，力亦至焉。心之所至，气乃至焉。”勇乃使人充满力量的志气...
1917年1月9日，北京大学举行开学典礼，蔡元培校长发表了《就任演说》，对青年学生提出3点要求：“抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。”他的演讲稿虽然只有区区1500余字，但字里行间透露出的是北大的新气象和北大学生应有的模样。让在场所有人眼前一亮，大家都被蔡元培的演讲魅力所折服。大家情不自禁地以雷鸣般的掌声给予回应。一次，北大举办重要活动，有一场在第二院大礼堂举行的音乐会，观看演出者需持票进入。但演出开...
直接将自作诗题写在著作扉页上赠人的情况，在鲁迅的文墨交往中比较罕见，据笔者所知，仅有三例。1933年3月2日，“山县氏索小说并题诗”，鲁迅“于夜写二册赠之”。这是在书籍上题诗，而不是另纸所书。题于《呐喊》扉页上者：“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”款署“自题十年前旧作，以请山县先生教正。鲁迅。一九三三年三月二日于上海”。钤朱文长方形印。题于《彷徨》扉页上者：“寂寞新文苑，平...
比起传统深厚、承载中国传统文化精髓的国画，费工费时、身价不菲的油画和雕塑，版画在中国造型艺术之苑，似乎一直算不上“人间富贵花”，却胜在“好养活、易繁殖”——即便没有欣赏艺术作品习惯的人，课本插图和春节年画也是生命中绕不过的存在。在朝阳门内名为槐轩的四合院美术馆里，正在举办“晨星——中国现代版画的四个时期”展。晨星，又名金星、启明星，于西方的夜空最后一个谢幕，却第一个照亮东方的白天。西风...
“车岭车上天，九岭爬九年。三日三夜三望洋，三支蜡烛过岩洞。”车岭、九岭是福建宁德寿宁县古代交通要道，这首民谣生动描述旧时进出寿宁之艰难。漫漫古道，幽幽路亭，几缕愁思，蜿蜒在历史深处。时光回溯近四百年前，一位花甲老者跋山涉水来到这个“地僻人难至”的地方任知县，他就是冯梦龙。冯梦龙是明代著名的文学家，著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《东周列国志》等直至今天都脍炙人口的作品。因为冯梦...
《手镜》原为清代王士禛写给其三子王启汸的一本小册子。王士禛，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，世称王渔洋，山东新城（今桓台）人。其为官45载，历经顺治、康熙两朝，宽政爱民，清正廉洁，政绩卓著，是名载史册的清官廉吏，深得百姓爱戴，被康熙皇帝赞为“老成忠厚，人品学问俱佳”。康熙三十六年（1697年），王启汸赴任唐山知县。时任户部左侍郎的王士禛唯恐儿子不能胜任，“汸以书生骤膺斯任，老夫心殊惴惴”，于是...
异代知音是文人墨客经常吟咏的内容。与同代知音相比，异代知音更有一种多层面镜像投射的意味：历经千载，偶像已在诸多次被奉为经典的历程中，发生了较大程度的理想化重塑；而眼下的心灵契合，又是一次以自我认识为中心的镜像投射。也就是说，当跨越时空的两个心灵发生契合，并非是相对于二者的平等真实的心灵契合，而是以引为知音之一端为中心，对处于经典镜像中之偶像的取舍。对陶渊明之心神向往，在王阳明作于正德五...
江苏无锡梅园东侧有一眼“洗心泉”，墙壁上镶嵌有《洗心泉记》，文中写道：“此洗心者，用以洗心中无形之污耳。”在贵州石阡以及张家口赤城的温泉，古人均立有“洗心”石碑。泉水可洗去身上之垢，也警示人们要常常洗心，不断清除心中杂念、恶念。“洗心”一词见于《易经》，原文为“圣人以此洗心，退藏于密”，意思是圣人以此洗涤修炼其心，退藏于深密之处。《说文解字》解释“洗”为“洒足也”，本义为用水洗脚，引申...
“明月几时有，把酒问青天？”在密州的一个中秋夜晚，苏轼双眼望着天上皎洁的明月，陡然发出一句千古之问，问这青天，问这明月，究竟出现于何时？有此疑问的不仅是苏轼，还有很多诗人，他们用不同的妙句书写着中国人的哲思与意蕴。说起问天问月诗，最著名的篇目当推屈原的《天问》，他对于天地、自然和人世等诸多事物现象发问，一共问了170余个问题，“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”天在哪里与地交会？黄...
吐鲁番市区西部的交河故城，是丝绸之路上的重镇，也见证了中央政府对西域的治理历程。让我们走进吐鲁番的历史遗址与文物遗存中，品尝这片火洲上结出的甜蜜果实。 世界最古老保存最完整生土建筑城市，曾是唐朝安西都护府驻地吐鲁番，瓜果飘香，历史悠长。任何对丝绸之路感兴趣的读者，都不应错过吐鲁番的交河故城。2014年，我国和哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共同申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”成为世界文化遗产...
我国古代家教家训肇端久远，其中清代张英所著《聪训斋语》影响甚远。张英通过言传身教及所著《聪训斋语》的影响，逐步形成了为人称道的“江左第一家风”并为后世传承。张英（1638—1708年），字敦复，号学圃，安徽桐城人，康熙六年中进士，钦授庶吉士，后担任经筵讲官，成为清代入直南书房的第一批官员。他先后任内阁学士、礼部侍郎、翰林院掌院学士、工部尚书，官至文华殿大学士兼礼部尚书，卒后谥文端；著有《笃素堂...
湘湖被誉为西湖的“姐妹湖”。和“淡妆浓抹总相宜”的西湖相比，位于杭州钱塘江南岸与之一江之隔的湘湖更加质朴纯洁。历史上很多文豪与其有不解之缘，留下了许多吟咏的诗篇。据记载，湘湖早在北宋之前就以自然湖泊形态存在，那时叫西城湖。它所在的钱塘江沿线作为浙东唐诗之路的源头，是晋唐以来文人墨客往来频繁的一条山水人文线路。李白、杜甫等都游览过这条风景线。喜好诗酒的李白与出生在湘湖边、同样生性旷达的贺...
1930年秋，成都一家报纸刊载出一篇轰动锦官城的新闻，标题是：《成大教授不当教授开酒馆，师大学生不当学生当堂倌》，惹人注意。原来，那年暑假，在成都大学任教的李劼人不愿被反动军阀挟制，提出辞职。为解决辞职后的生活费用，李劼人夫妻二人一同做菜，经营起一个小菜馆，招牌叫“小雅”。“小雅”出自《诗经》，李劼人取这个店名，针对时弊，抒发心境，表示自己决心不与军阀同流合污。然而，身处乱世，想要偏安一隅...
“町畽鹿场，熠燿宵行。”初读《诗经·国风》，就被古代劳动人民唱述的萤火虫闪闪飞行之状所感染。每到夜幕降临，萤火虫与满月、草木结伴出现，似洒落人间的星，唯美悦目。古人称萤火虫为夜光、即炤、景天、据火、宵烛等，昆虫学家法布尔形容它是“满月里落下的银辉”，古希腊人称它为“提着灯笼的人”。我常回老家寻赏萤火，坐于萤光漫舞的竹林间，看它们忽明忽暗、时高时低，确信它们体内蕴蓄着五千年的文明之火。这平...
南京小仓山一带，曾有一座闻名遐迩的园林，是为随园。这里南临雨花台，西南有莫愁湖，北面是钟山，东面为朝天宫，可谓金陵胜景尽收眼底，“其间山水之佳，楼台之美，花木之盛，觞咏之繁，久已图不胜图，记不胜记，见于诗歌更不一而足”。随园的主人自号随园老人，并写就著名的《随园诗话》，死后亦葬于随园，墓室位于小仓山南岭随家仓的百步坡上。他，就是清代著名的诗人、散文家袁枚。袁枚（1716年—1798年），字子才...
我国古代家教家训肇端久远，其中清代张英所著《聪训斋语》影响甚远。张英通过言传身教及所著《聪训斋语》的影响，逐步形成了为人称道的“江左第一家风”并为后世传承。张英（1638—1708年），字敦复，号学圃，安徽桐城人，康熙六年中进士，钦授庶吉士，后担任经筵讲官，成为清代入直南书房的第一批官员。他先后任内阁学士、礼部侍郎、翰林院掌院学士、工部尚书，官至文华殿大学士兼礼部尚书，卒后谥文端；著有《笃素堂...
“花径随风扫，药畦趁雨锄。闲临鹅换帖，闷检蠹留书。琴画兼诗赋，萧然雅兴余。”这是明代诗人孙传庭笔下多样化的园居生活，其谓之为“园课”，高度凝炼出了古代文人园居生活的日常及其艺术化、文学化的审美。雅致是中国古典园林生活的基调。宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》中记：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，亦称“四雅”或“四艺”，颇具情趣的生活细节呈现了宋代内敛含蓄的清隽格调，并影响了后世数...
1931年11月，江西省万泰县苏维埃政府第一次代表大会上，罗曰芝被任命为县苏政府粮食部部长。省苏维埃政府要求苏区干部紧紧围绕“一切为了革命胜利，粉碎敌人‘围剿’”这个中心任务，开展革命斗争工作。罗曰芝之后担任万泰县苏维埃政府主席，其间他主要工作是扩大红军，支援前线，拥军优属，发展生产。受国民党的封锁，苏区缺盐，于是罗曰芝想了不少办法，他将运猪仔的竹杠掏空竹节夹带盐，后来又发明了双层的桶，桶底...
自掏腰包造福乡里，率民植树绿化荒山，修复书院大兴教育启迪民智，离任之际舍不得他走的群众洒泪相送，自发筹钱为其建祠立碑……许多古代清官都有这样的事迹，这篇文章要介绍的是清代的宋湘。乾隆二十二年（1757年），宋湘生于广东梅州，清嘉庆十八年（1813年）到云南曲靖任知府，此后在云南多地任职十三年，直到道光五年（1825年）冬升任湖北督粮道员，可惜的是，宋湘第二年病逝于转任路上。忧民爱民、担当务实是宋湘...
初春二月的上海，空气中还透着清冷，沿着重庆南路，走进位于205弄的万宜坊，瞬间变得安静了许多。只见两排砖混结构的三层法式建筑在街巷两侧静静矗立，米黄色的水泥拉毛饰墙透着古朴，红瓦砌就的孟莎式屋顶又显得静谧，黑色线条的老虎窗在红瓦中探出。里弄内建有楼房100多栋，门牌为54号的建筑是联排小楼中的一个，若不是黑漆铁门左侧的外墙上悬挂着“韬奋纪念馆”的木牌，这里并不会引起太多人的注意。1930年至1936年...
诗歌题刻于石，唐代已经形成风气，诗人也非常重视刻石，这是诗歌保存与传播的需要。中唐诗人羊士谔有一首诗的题目就说：“乾元初，严黄门自京兆少尹贬牧巴郡，以长才英气，固多暇日，每游郡之东山，山侧精舍有盘石细泉，疏为浮杯之胜，苔深树老，苍然遗躅，士谔谬因出守，得继兹赏，乃赋诗十四韵，刻于石壁。”说明赋诗以后当即刻石。古代石刻，类型复杂，品种繁多，最为特别者当属摩崖石刻，因为将文字刻于摩崖，不仅...
抗美援朝战争中，王海创下驾驶战鹰击落击伤9架敌机的传奇战绩，成为家喻户晓的战斗英雄。但是能用高射机枪击落击伤敌人7架飞机的故事，却鲜为人知，主人公就是江苏沛县人张立春。1930年出生的张立春，家住江苏沛县胡寨镇朱阁村。淮海打响时，张立春作为胡寨支前民兵队的一员，日夜兼程将物资送往前线兵站。结束，张立春获得了“支前模范”的称号，从那时起，他便有了参军的梦想。1950年，张立春在沛县应征入伍23军67师1...
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