“勤靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的《自祭文》，“勤靡余劳”是说一辈子勤勤恳恳，不遗余力；“心有常闲”则是说心灵要保持宁静，少一些非分之念。梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》一文中，将“勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年”十六字作为陶渊明“人格的总赞”。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这首《归园田居》诗，是陶渊明人格...
路，是走出来的。可你走过核桃路吗？一条弯弯的核桃路。我真是走过的，在被誉为云南大理“后花园”的漾濞——这是一个和核桃路一样，让我倍感陌生和诧异的县名。原想是一次苍山、洱海、蝴蝶泉的圆梦之旅，可是，当我沿着苍山西坡腹地的茶马古道探入这条核桃路时，蓦然发现，那梦，已在核桃路上歇下了翅膀。而漫漫岁月里那些曾经用步履丈量过的万水千山中的大路小路，和这条核桃路，是同一条路吗？分明像是拐了个弯，在...
砀山的早晨，是被一碗汤唤醒的。卖这汤的馆子，算得上苍蝇馆子。它们在县城各条街巷的两旁，招牌不显眼，店面也不大，门仿佛永远敞开着，时刻等待着人抬腿进出。三白落地、水泥地面的店堂里，摆开少则五六张、多则十几张胶合板长桌，桌子长一米半左右，宽不及长一半，塑料小圆凳。一张桌子这面坐两人，对面坐两人，陌生人抬头四目相对，却无话可说，继续埋头各喝各的汤。讲究者轻轻地吹着汤，吹起一小朵一小朵的漩涡，...
近日向一名“老纪检”请教成功秘诀，他说“把工作标准定高些”。语言平实却含义深远，细细品悟，受益匪浅，如在盛夏酷暑中遇到穿堂凉风，一时身心俱爽。什么是标准？简而言之，就是衡量事物的准则和参照系。把工作标准定高些，无非是把衡量工作态度、成效的“横杠”定高一点。古人说:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”高标准是由高定位派生而来的。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦...
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”《红楼梦》第二回中贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。一日外出，行至茂林深处，见一座破旧的寺庙，额题为智通寺，寺门两边便是这副对联。一些人明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续被贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头但为时已晚。此时的贾雨村因贪酷徇私被革职，其实智通寺门口的这副对联就是对贾雨村的...
“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”是唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中的一句。意思是说，区别和裁剪、淘汰那些形式内容不好的诗，学习风雅的传统，虚心向前贤学习，不局限于一家，才能开阔眼界大有裨益，这才是真正的老师。实际上，无论怎样的学习，目的在于提高自己，虽为论诗的绝句，却道出了为学之道。为学要义，第一是知学人之长，只有博采众长，才能有所成就。袁枚在《随园诗话》里说：“‘多师是我师。’非止可...
篙橹楫棹，让船左行右止进退自如，最简便的，莫如篙。水乡离不开船，有船必有篙。船儿漂荡，不过，只要一根竹篙，便有了主心骨。开拔、行进、转弯、靠岸，无论进城买卖，还是下田干活，再长的河巷，再险的急滩，再远的码头，都在自己手上。在水乡，打量一个人是不是能干，往往看他船撑得活不活泛，换言之，就是会不会撑篙。会撑篙的，顺风时能把握速度，防止太快刹不住；逆风时有一把力气，敢迎头顶上去；河道相遇，能...
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”，出自《礼记·中庸》。这句话意指，他人用一分努力去做这件事，自己就用一百分努力去做；他人用十分努力去做这件事，自己就用一千分努力去做这件事。能按此法为人处世，即使天生愚钝，即便此刻柔弱，今后也会变得强大。细品慢尝，“己百己千”其实就是一个“勤”字。纵观历史长河，凡能成大事者，皆为坚定不移之“愚”者。人生在勤，勤则不匮。...
等到有空有心情要写桐花的时候，城里的桐花都几乎开尽了。其实句子还没有浮现出来陈述这个事实，仅仅是心里一个念头，想到桐花将要谢尽，就已经很不情愿。几天前还特意从华阳出城上了一次丹景山。根据热岛效应的说法，城外山上应该还有开得繁盛的桐花，不想城外的桐花更比城里还谢得干净彻底。山坡谷间，不只是桐花，所有在春天里该开花的树都开过了，只剩下满目的翠绿。而那绿色沉郁起来，像在暗中蓄积力量，使开花期...
小时候的一个初春，父亲骑自行车驮着我赶路。我坐在大梁上，以往每每行不多久就打瞌睡，东倒西歪，有几次差点从车上掉下来。这一回，瞌睡虫却没招惹我，因为我被一个神奇的现象吸引住了，我看见道路远方好像有水流动，在阳光下闪闪烁烁，似真似幻，你走它也走，总在前方飘忽。我把这个发现告诉父亲，父亲说，这是春天回暖，地气上升，风一吹，似乎在地面上流动。这是我第一次听到“地气”这个词。从此，我知道大自然除...
阅读是一种美，古而有之。《劝学诗》有云：“安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”。出此大言的赵恒居然是位北宋皇帝，诗写得平平，尚带有浓郁功利之俗气，但把读书提到“黄金屋”“颜如玉”的价值和美学高度，让进京赶考的书生趋之若鹜，或许是其在民间流传千载的秘诀吧？古人将“上学”称为“读书”，这个说法持续至今，是有其道理的。科举那会儿...
饮食能养人也能害人，善养生者，当以清淡为要。清代美食家李渔有云：“馔之美，在于清淡，清则近醇，淡则存真。味浓则真味常为他物所夺，失其本性。五味清淡，可使人神爽、气清、胃畅、少病。五味之于五脏各有所宜。”其中，“清则近醇，淡则存真”是说：清近纯正，淡乃真实，清淡实为饮食之本味。饮食如此，修身亦然。把“清淡”二字内化于心，则能补中气、养正气，抗得住诱惑、守得住清贫，不为浊流所污。据《江南通...
“懂团结是真聪明，会团结是真本领。”这句话，言近旨远，振聋发聩。在现实生活中，认为自己聪明、觉得自己有本领的人不在少数，但是人生之路走得顺畅的并不是很多，有的人还陷入了事事难为、步步荆棘的困境。其中很重要的一条原因是不懂团结、不会团结。团结的好处众多，正如那首大家耳熟能详的《团结就是力量》所唱：“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强……”在求索之路上，特别是拥有一定...
大与小，是为人处世创业过程中必然遇到，又常常绕不过去、必须处理的选项。“大”，是指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。关于大与小的词汇、成语很多，积小为大和抓大放小是其中使用频率较高的成语。在这两个成语中，大与小的含义有了进一步拓展，具有战略性、全局性、重要性、格局、视野等方面内涵。大与小，是辩证的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”空...
常在脑海中浮现出万隆那个地方的山水，也记不清有多少次想前往的冲动，直至有朋自远方来，问我贵地有好看好玩的地方吗？脑海深处灵光一耀，不假思索地应道：“有！去万隆”。就这样，我和朋友们来到了万隆之地。万隆位于县城的西南部，是一个地势西北高东南低，丘陵山地连绵无尽的地方。自县城驱车往南行二十多公里，人的视觉有了较大的变化，青山绿水，田园风光扑面而来，当一座山的轮廓嵌入车窗时，当地朋友说，那就...
中央纪委国家监委网站 易舜7月11日是中国航海日，港口是航海活动中的重要组成部分，位于宁波的中国港口博物馆是一家讲述港口历史、展示港口文化的国家一级博物馆。中国航海日的起源与郑和下西洋有关，郑和船队中曾使用宁波产船只记者：我国的航海日定在7月11日，因为这天是郑和下西洋的起航日。郑和下西洋是我国航海史上的壮举，中国港口博物馆（以下简称“港博”）的基本陈列序厅中有郑和的浮雕，它与宁波港是否有渊...
“官行私曲，失时悔”，是北宋寇准所写《六悔铭》的首联。这句话的意思是说，为官之人如果利用手中的权力或者自己的地位，贪赃枉法、徇私舞弊、中饱私囊、胡作非为，他日东窗事发，那时再后悔就为时晚矣。寥寥数语、字字珠玑，道出了为官之要，讲清了利害所在，发人深省。西安碑林博物馆有一则著名“官箴”：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”字字如金，...
“十年读书”是一个成语，意指长期努力于学业。成语典故最早源自《宋书·沈攸之传》，其中说道：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”后来《读书训》《读书止观录》《传家宝》等皆转引此，足见共鸣之深，流传之广。沈攸之活动于南朝刘宋年间，在兵荒马乱的年代，从卒伍成长成名将。他早年四处征战，无暇也无心读书，晚年离开沙场，想在读史书中平复自己，越读越...
6月25日，为深入学习习近平总书记在中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话精神，中央党校（国家行政学院）中华文明与中国道路研究中心、国际传播研究中心、文史教研部、中国马克思主义研究基金会联合举办“中华文明的起源、特质与形态学术研讨会”。文史部全体师生与哲学部、科社部、政法部、党建部的部分学者，线上线下共80余人参加了会议。校（院）委委员、中华文明与中国道路研究中心主任、文史部主任李文堂教授...
一梅李，并没有想象中成片的梅林与李树，梅李，就是一个普通的江边小镇。虽说与梅树、李树没有关联，但梅李的命名却有些来历。西汉时期，吴王为通过长江水道转运盐铁，专门开凿一条通江的河流，这就是盐铁塘。天宝元年，吴越王钱鏐为保证盐铁塘入江畅通，遣派部将梅世忠、李开山驻扎江边，守护长江，此后，沿盐铁塘渐成市集，是为纪念两位将军对市集繁华的奉献吧？世人以“梅”“李”二将姓氏名市。到北宋元丰年间，朝...
山东泗水有一道美食，那就是做糟鱼。这种鱼做得好，骨肉皆酥，不管有多少剌，都可入口嚼食。老家人做糟鱼，需要用很小的那种小鲫鱼，如果用银元来展量，也就两枚大小。我不太喜欢吃鱼，随着年纪的增长，连肉也很少吃了，只是怀念老家的鱼和山溪。忘记是哪一天了，在一个微信群里看到这样一条消息，视频中，溪水潺潺，清冽冽的水令人生津，镜头推向最后的一个画面，是一群小鱼在水底下快乐地游来游去。我不知道这么小的...
小满一过，天地间暖烘烘的，不过是几天的光景，一垄垄的麦田忽然褪掉了绿装，披上了黄金铠甲，一片辉煌。黄澄澄的麦浪一浪高过一浪，仿佛在奔腾，仿佛在喧闹……在浓郁的麦香中，父亲信步在田埂上，嘴角微微上扬。他弯腰掐下一截麦穗，放在掌心，轻轻地一搓。随即，把两三颗饱满的麦粒抛入口中，“嘎嘣”一声脆响，禁不住喃喃自语：熟了，熟了！风里，飘来一股成熟的气息。这时，挂在墙上的一溜镰刀，便“嚯”地睁开了...
“我人在福州，心在山区、老区，经常想念你们，希望你们认真活学活用毛主席著作，提高思想觉悟……为建设社会主义作出新的贡献。”在福建省漳州市平和县红军寮，存放着一封开国少将刘永生1967年3月写给平和老区的回信。回信的背后，是一段鱼水情深。平和县地处闽粤边陲，是闽粤赣边区革命根据地的重要组成部分。1933年9月一天，芦溪镇弄猴村村民陈良文、陈方邻叔侄夜宿山上草寮，忽然响起一阵急促的敲门声，陈良文开门...
我的长篇报告文学作品《乡村造梦记》，以闽东屏南县文化创意产业为背景，写了一群满怀激情的乡村造梦者的故事。为了写好这部作品，从2020年新年开始，我几次赴屏南的文创村驻点采访，访谈了县乡村干部、外来驻创艺术家、在地农民和回乡青年近七十位。我不太在乎时间效率，四下里撒网，就是想事无巨细，就是想刨底穷根，希望采撷到始料未及的细节，让现实生活来感动自己，激发起澎湃的抒写能量。几个主要人物的故事细节...
<中央纪委国家监委网站 王李彬“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”元代诗人范梈的这两句诗文启示世人，每个人一生当中的一切事情，都要靠自己努力方能有所作为；积跬步以至千里，哪怕每次仅迈出半步，但只要长久积累就可以到达宽广的世界。“自为”二字强调凡事须依靠自己，点明人生应有的态度；“寥廓”二字形容以积极态度面对人生所能达到的境界。诗文发人深省，也印证出一个质朴道理：大道至简，实干为要。清人彭...
中央纪委国家监委网站 赵林“一门父子三词客，千古文章四大家。”悬挂在四川眉山三苏祠门口的这副楹联，既道出了苏洵、苏轼、苏辙父子三人在中国文学史上的千古佳话，也暗含着古往今来家道兴盛的文化密码。习近平总书记在考察三苏祠时指出：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产”。苏氏一门之所以人才辈出，与良好的家风家教大有关系。鉴古知今，苏氏家风对今天的家庭家教家风建设仍有着多方面...
“大凡事，只得耐烦做将去。才起厌心，便不得。”《朱子语类》记载，朱熹曾告诫弟子，遇事必须得耐烦去做，否则，事情就注定做不成。明代理学家、户部尚书耿定向也在所著《耐烦说》中言：“而耐烦者，众善之所由集也。故曰耐烦为要”，把耐烦视为成就一番善政美德的重要原因。耐烦是一种态度。对于党员干部而言，公务千头万绪、纷繁复杂，能够耐烦理事更是必需的操守品质。关于耐烦，古人多有明训。清代廉吏陈宏谋直指...
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”意思是说，修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；而如果欲望很多，那么内心即使有保存的部分，也一定是很少的。“人生而有欲”，欲望是人内心的正常需求，但无休止地求取、贪得无厌的欲望就迥然不同了，“人苦不知足，贪欲浩无穷”。对于毫无止境、形...
有这样一副对联，上联是“铁饭碗靠的是真本事”，下联是“万吨油装不满漏砂锅”。下联的提醒引人深思，即使粮满仓、油满缸，也经不住挥霍。“一钱之费，宜重宜慎。”勤俭节约是中华民族的传统美德和生活方式，千百年来，已成为人们的普遍共识和自觉行动。记载魏晋风流的《世说新语》第一章便是“陶公性俭厉”。这陶公名叫陶侃，为一代名将。在驻防荆州时，命令造船官将造船时留下的锯木屑收集起来，众人不解其意。不久...
进入新时代，军旅诗歌创作始终保持着崇高阳刚、深沉厚重的审美风范，及时反映强军兴军的伟大征程，热情讴歌广大官兵的强军实践，收获了一大批优秀作品，产生了广泛的社会影响。近日，由中国诗歌学会主办的“新时代诗歌十年：进步与空间”座谈会在京召开。与会诗人、评论家充分肯定了新时代诗歌发展的新成就、新气象，围绕诗歌与时代、人民、生活的关系等问题展开了深入讨论，其中很多观点对军旅诗歌创作如何更加生动、...
“穷”和“达”，是人生的两个境遇，为人处世要做到“穷不失义，达不离道”。这句话出自《孟子·尽心上》，意思是说，人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。告诫人们不管生活窘迫，还是处境优越，都要始终坚守自己信奉的原则和操守，不做背离礼义和道德法纪的事情。道义是指道德和正义、义理，是谋事的法则，是做人的约束、规范和规矩。凡事要讲究道义，做人要恪守道义。明代王重光曾为...
《荀子》中有言：“君子役物，小人役于物。”大意是说，君子驱使外物，小人则为外物所驱使。“役”，为会意字，在甲骨文中，左边是一个面朝左站立的人，其背后是一只手执物打击，象人持殳击人，表示“役使”“驱使”。“物”，本意指万物。管子也说过“君子使物，不为物使”，苏轼提出，君子“不可留意于物”，明人陈继儒《小窗幽记》中记载，“心为形役，尘世马牛”，这些古人之言，均在教导人们要掌握自己的主观能动...
秤，是测量物体重量的器具，广泛用于日常生活之中。唐代贤相姚崇以执秤比喻执政，写有《执秤诫》短文，告诫官员执政类似执秤，必须执衡持平。秤者，衡，衡天下之平也。君子执之以平其心，夫衡，在天以齐七政，在人以均万物。称物平施，为政以公，毫厘不差，轻重必得，是执衡持平之义也。这是短文序言，姚崇以物喻理，以持秤称东西形象地比喻执政要公。他说，秤是一种权衡天下事物轻重、从而达到公正公平的器具。古人视...
双望和庆莲定亲不久，抗美援朝战争爆发，双望高呼着“抗美援朝，保家卫国”的口号，加入了志愿军队伍。临走那天晚上，两人在村边老槐树下见了个面——半个月亮在云层里时隐时现，他们在老槐树旁靠了一会儿，说了几句话，庆莲送给双望一副亲手做的鞋垫，双望拉了一下庆莲的手，然后一人朝西，一人向东。庆莲不唤双望名字，叫“那谁”。那谁走后，庆莲心里就觉得空荡荡的。那谁在家时，庆莲常能见到他。比如，有时村里开...
在“5.23”毛主席延安文艺座谈会讲话80周年到来之际，中宣部学习强国平台发布了一份由中国艺术研究院倾心推荐的《讲话》精神的照耀下“中国百部文艺作品榜单”，榜单内收录了毛主席延安文艺座谈会之后，1943年至今，最能体现《讲话》精神的100部重量级优秀文艺作品，话剧《路遥》作为仅有的6部话剧作品中的一部名列其中，与油画《开国大典》、《人民英雄纪念碑浮雕》、管弦乐《春节序曲》《红旗颂》、中篇小说《小二黑...
李白桃红，杨柳吐翠，晴好的春日，我们乘车来到山西晋中。眼前不时掠过一个个古建筑群，仿佛迎面扑来一阵阵古意。那凝固的悠悠铮弦，那遥远的声声驼铃，那沉睡的切切洞箫，那尘封的鼙鼓金号……仿佛都浮现在眼前，其形、其韵、其灵，久久萦绕不去。榆次，是我们去晋中叩开的第一座古城。说起榆次，还有一段难忘的经历。10多年前，作为单位的工会主席，我曾陪同离退休的老同志去山西旅游。我们看晋祠，寻祖根，走五台，...
“谋度于义者必得，事因于民者必成”出自《晏子春秋》，意思是谋事符合道义必有所得，办事顺从民心必会成功，这启示我们，谋事办事当坚守道义、合乎民心。中华民族历来提倡“君子义以为质”，把义视为君子品质、道德的根本，在实践中奉行“见利思义”“义然后取”“义以为上、重义轻利”原则，坚守“不义而富且贵，于我如浮云”，甚至能将义置于生命之上，做到“舍生而取义”。义的本质是对个人小我、小利的一种超越，...
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候......”4月3日下午六点半，由陕西省吴堡县纪委监委制作的廉洁文化小广播在该县融媒体平台上线开播，这句出自柳青《创业史》中的经典名言，通过空中电波，再次响彻在县城上空。吴堡是人民作家柳青的故乡。柳青“深入生活、扎根人民”的精神和清正廉洁的品质，构成推动该县廉洁文化建设的重要基石。今年以来，该县纪委监深入挖掘地域廉洁文化内涵，丰...
武夷山在赣南逶迤，山脉间是一小块一小块的平原，祖祖辈辈的客家人生活在这里的古老村庄中。而村庄里一座座肃穆的祠堂，记录着村庄的历史和荣耀。仅江西宁都县赤坎村，就曾经有过三十多座祠堂。九十多年前，红军在这里驻扎，在祠堂里留下了不计其数的宣传标语。前些年，我重返赤坎村，看见一座祠堂里，一堵几丈高的墙巍然兀立，上面赫然书写着一幅大字标语“争取江西首先胜利”。这条红军标语让这堵墙成为独特的红色人...
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