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西汉中期，为了加强中央对地方的管理，汉武帝在元封五年（公元前106年）在每个州设立刺史一名，专职监察地方。
秦汉“阴阳五行”和宋明“理、气、心性本体”的导入，使孔子创立的儒学日趋庞杂晦涩。
唐玄宗开元年间，姚崇与卢怀慎同时在朝为相。
国家兴旺，士气必盛，国家颓败，士气必衰，这是历代兴亡的一种规律。
城池失守，不是因为敌军太强，而是堡垒从内部被攻破；精神沦陷，不是因为诱惑太大，而是“自己扳倒了自己” 一些官员落马后，常有“身不由己”之说。
成功与失败、荣誉与耻辱、幸福与悲哀，权力的滋味悬如霄壤，实则只有一步之遥——“只在公私之间尔” 《明史》记载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活？”大家各抒己见，有人说“富甲天下”，有人说“功成名就”...
廉洁，一个引人深思的话题。
什么是人才？ 近日读《论语》，读到“子游为武城宰。
比干，子姓，商王太丁之次子，帝乙之弟，帝辛（即纣王）之叔父。
一个人一辈子，到头来总要给子孙留下点什么，有时留下的并不是高官厚禄、家财万贯，只要有一片阴凉，就能让后人受益无穷了。
当官难乎？易乎？对于这个问题，历来就有截然相反的两种看法。
一 野史说，大明的监察御史毛羽健，因为闹了点生活作风问题，捅了天大的娄子，甚至影响了中国历史进程。
刘伯承在读书治学中，很强调理论与实际密切结合，注重实际。
中国共产党在20世纪40年代提出的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评这三大优良作风，在我们党的发展史上占有十分重要的地位，对推进不同时期党的建设发挥了重要作用。
1950年，时任西南局第一书记的邓小平在重庆 新中国成立初期，大西南的政治、经济和社会环境十分特殊，邓小平及其领导的西南局面临着十分严峻的考验—— 政治上，国民党在溃逃时潜伏的大批残余势力，同地方封建势力勾...
回应群众爆粗口被停职，现场办公不力被撤职，大吃大喝被降级，公车私用被处分……用权的“紧箍”多了，违规的成本高了，稍一放松就可能“摊上事儿”，一不留神就“乌纱”不保。
老话说，当家三年狗都嫌，皇帝也不例外。
清风，即清凉的风，轻微的风，本是一种自然现象。
庸庸碌碌、无所作为的领导干部，想必历朝历代都有。
编者按：钱穆在《中国历代政治得失》中说：“制度须不断生长，又定须在现实环境现实要求下生长，制度决非凭空从某一种理论而产生，而系从现实中产生者。
1933年10月，中共中央军事顾问奥托·布劳恩（即李德）来到瑞金。
大凡见小利而动心的人，没有几个能成大事的。
人生能否成功，取决于我们能否把自己的欲望保持在一个合理的范围内。
孔子说：“临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。
孔子说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
孔子说：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。
孔子说：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）意谓做官，就是首先端正自己，你自己端正了，谁还敢不端正？ 这是鲁国执政季康子问政于孔子，孔子回答的话。
孔子说：“苟子之不欲，虽赏之不窃！”（《论语·颜渊》） 意谓假如你们当官的没有贪财的欲望，就是奖赏偷盗，老百姓也不会去偷盗！ 孔子周游列国回到鲁国后，鲁国执政季康子苦于盗贼太多，请教孔子该如何治理，孔子讲...
任爱玲（右一）在行风热线直播间整理群众诉求。
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是党的群众路线教育实践活动的总要求。
夏廷永（右三）看望困难群众 22年来，他为群众解决了一个又一个难题，查处了一个又一个大案，树立起纪检监察干部可亲、可信、可敬的形象，先后多次被河南省开封市纪委、监察局评为“先进工作者”，连续10年被评为尉氏...
走进重庆市江北区观音桥街道办事处，进门就看到“老马调解工作室”的大字“招牌”。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
前不久，笔者参加高校教育管理考察团，对荷兰、挪威、丹麦三国高校廉洁管理情况进行了调研。
新西兰是位于太平洋西南部的一个岛屿国家，人口430万，面积26.8万平方公里，也是一个现代、繁荣的发达国家，气候宜人、环境清新、风景优美，百姓生活水平相当高，排名联合国人类发展指数第三位。
中国古代公款吃喝名目繁多，皇帝就常以各种理由聚众吃喝。
他是饰品厂串珠子的“工人”，是养殖场照看病猪的“猪倌”，也是制鞋厂围着师傅转的“学徒”——但他真实的身份是云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长。
办案时“油盐不进”，却让被处分对象心服口服；病痛时嘴唇咬破，仍不吭一声，只怕麻烦他人；就医时，工作包不离身，随时随地处理公务；到武汉看病几十次，没用过一次公车。
看过《十五贯》的人都知道，里面有个坏人叫娄阿鼠，有个断案如神的青天大老爷叫况钟。
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